PRIMERA PARTE
I. IDENTIDAD Y SUBJETIVACION EN EL PENSAMIENTO OCCIDENTAL
1. Individuo y sujeto, individuación y subjetivación
2. Identidad
3. El Yo o self como instancia organizadora
3.1. Conciencia y subjetividad: propiedades emergentes del
self como sistema dinámico complejo
3.2. Neurociencia de la conciencia
II. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN DE LA EXPERIENCIA SUBJETIVA
1. Las perspectivas en primera, segunda y tercera persona
2. El interjuego de las perspectivas en primera, segunda y
tercera persona en el estudio de la experiencia subjetiva
III. SUBJETIVACIÓN, CUERPO E IDENTIDAD. MÉTODO Y RESULTADOS
DEL ESTUDIO CON PREDOMINIO DE ESTUDIANTES URBANOS
1. Puntos de partida motivacional, contextual, conceptual y
metodológico de la investigadora
2. Modelo para la realización del estudio
2.1. Inscripción de participantes y de monitores voluntarios
2.2. El taller "cuerpo, identidad e historia
individual"
2.3. Método de registro, procesamiento y análisis de la
información
3. Resultados
3.1. Metáforas, referentes de la identidad y mapas
vinculares de los participantes
3.2. Impacto del contexto vincular sobre el proceso de
subjetivación
3.3. Vivencia de sí a través del cuerpo y de las emociones
3.4. Necesidades y recursos para el desarrollo personal
3.5. Aportes del taller para el desarrollo personal y
profesional
SEGUNDA PARTE
IV. IDENTIDAD Y SUBJETIVACIÓN EN LA COSMOVISIÓN DE LOS
PUEBLOS ANCESTRALES
1. La voz de los profesores del Programa de Interacciones Multiculturales:
área de investigación "sentidos y lógicas de los pueblos originarios"
1.1. El interés de este conversatorio y el tipo de diálogo
esperado
1.2. Paradigma comunitario e incluyente de los pueblos
ancestrales en la formación de la identidad
1.3. La alimentación nos define: la relación entre identidad
y naturaleza
1.4. Cómo se engendra el ser humano
1.5. Contrastes con las disciplinas occidentales
1.6. Implicaciones disciplinares de este diálogo
intercultural
2. La voz de estudiantes del programa de interacciones
multiculturales
2.1. Cómo responder a la pregunta ¿quién soy yo?
2.2. La relación con la sociedad occidental
2.3. Consonancias y disonancias entre su cosmovisión y las
disciplinas occidentales
2.4. Su papel como profesionales en las comunidades
2.5. Relaciones con estudiantes no indígenas en la
universidad
2.6. La acogida en la universidad en contraste con la
acogida en sus comunidades
2.7. Qué obtenemos de esta conversación
V. IDENTIDAD Y EXPERIENCIA SUBJETIVA EN ESTUDIANTES
INDÍGENAS DE PSICOLOGÍA
1. Puntos de partida motivacional, contextual, conceptual y
metodológico
2. Modelo para la realización del estudio
3. Resultados: relatos biográficos de los estudiantes
indígenas
3.1. Viquen: "Yo hago parte del conocimiento
espiritual"
3.2. Carlos: "Estoy acá en una misión, pero este no es
mi lugar"
3.3. Kwaryn: "¿Qué es ser indígena? ¿la lengua, las
prácticas, la sangre?"
3.4. Yosusi: "Todavía me falta mucho por vivir"
3.5. Clady: "Estudio para que la historia de las
mujeres de mi pueblo no se repita"
3.6. Sandy: "Nunca te dejes. Lucha por lo que
quieres"
3.7. Dimadu: "Quiero aprender y que los demás aprendan
de mí"
4. Referentes de la identidad y del mundo subjetivo de los
estudiantes indígenas
TERCERA PARLE
VI. VERSIONES ALTERNATIVAS SOBRE LA IDENTIDAD
REFERENCIAS
