En esta obra se problematiza el
proceso de investigación que la autora realizó a lo largo de casi diez años, en
la comunidad indígena de Zirahuén, Michoacán. En especial, se analiza la
compleja relación entre las memorias y la historia, entendida esta última como
una disciplina académica. A partir de ejemplos etnográficos, se propone que
ambas están en constante reconfiguración y disputa. Así, los distintos sujetos
de la comunidad, en especial los comuneros, y los relacionados a ella, como los
académicos, activistas, burócratas y periodistas, utilizan sus discursos como
herramientas políticas. Para analizar este proceso, la autora desarrolla un
diálogo entre antropología, historia, historiografía, filosofía y el análisis
del discurso. Apoyada en este diálogo, cuestiona la estabilidad discursiva
acerca de lo que "realmente pasó" durante la conformación de la
comunidad indígena, así como las categorías de comunero, indígena, líder,
traidor, cacique, comunidad y territorio. En este sentido, la autora no se
plantea como externa al proceso analizado, al contrario, reflexiona sobre su
papel dentro de este proceso de mutua formación entre el discurso y las
realidades cambiantes situadas e históricas, y en cuyos discursos se
problematiza la narrativa que se presenta en este libro.
