Signos de cristal. Aproximación a una semiótica ecfrástica presenta una lectura semiótica y filosófica de la écfrasis. Tiene como problema central la manera en que esta pone en funcionamiento el semiotizar, el poetizar y el interpretar en la obra literaria. La écfrasis es una representación verbal de una representación visual, e implica, de acuerdo con algunos teóricos que siguen la línea filosófica y semiótica, procesos de representación de la realidad natural y social y no solo literaria. En tanto figura retórica, tiene su base en la mímesis; y en tanto un tipo de signo, tiene su fundamento en el proceso de semiosis y en los modos en que se interpreta, representa y lingüistiza lo que se interpreta. La écfrasis es un dispositivo semiótico filosófico que va más allá del texto literario y que, antes bien, permea la vida cotidiana. En virtud de su carácter semiótico es también un tipo de pensamiento. Esto permite esbozar una filosofía semiótica ecfrástica, cuya base sería la semiótica de Peirce, la hermenéutica de Gadamer y la estética comparada de Souriau. Esta triple conexión hace posible que se amplíe el ámbito de interpretación del signo icónico. Entre la semiotización y la poetización adviene la interpretación como una función inherente a distintos fenómenos, no exclusivos de las ciencias exactas sino también de las ciencias humanas, como el arte y la literatura.
