El desarrollo de la psicología en América Latina estuvo marcado por las condiciones históricas, culturales y sociales de la región: por un largo proceso de opresión colonial y por los miles de intentos revolucionarios que han buscado liberar al continente de los diferentes yugos extranjeros, así como de las oligarquías y burguesías criollas que han actuado como clases dominantes al servicio de los poderes internacionales sin generar nunca un verdadero proyecto nacional, democrático, de paz y de justicia social. Dentro de esta permanente conflictividad social, se implantará desde las instancias oficiales, una psicología colonizante al servicio de la dominación, que cumplirá un papel de regulación y control social, como un aparato ideológico encargado de someter a todos aquellos que irrumpan en la “normalidad” con comportamientos no deseados por el orden social imperante, es decir, los locos, los niños, los delincuentes, las comunidades, los pueblos, los luchadores sociales, las mujeres, las minorías sexuales, los excluidos y empobrecidos. Este texto analiza una psicología propia de Latinoamérica, la psicología social, política o comunitaria, popular; apunta el abordaje de una comunión de varias corrientes de pensamiento y acción que crearán la base adecuada para el desarrollo de una Psicología que responda a las necesidades de los pueblos de la región y que participe activamente de los procesos de liberación del continente. El método Histórico-Cultural brinda esa herramienta científico-ideológica para generar una visión alternativa de la esquizofrenia como una condición humana, como una relación social que fue internalizada por los sujetos, como una forma de ser-en-el-mundo en el marco de una teoría de la personalidad.
