El problema en torno al tema de género es uno de los tantos síntomas de cambios radicales que se iniciaron en la Modernidad y que, incluso, se han prolongado en una nueva época, que está comandada actualmente por la revolución digital y el diferenciado talante de la Posmodernidad. No sólo se trata de un cambio de roles o de la crisis de la estructura familiar tradicional, efectuada por la revolución industrial clásica y la nueva cultura urbana, sino también se trata de una ruptura más profunda, que marca en fin del patriarcado y las grandes crisis sociales de la familia y la sexualidad en la época moderna y en la era de la información.Por lo tanto, se trata de un imaginario histórico que distorsiona una problemática, que en forma superficial se supone que es un tema sólo de las mujeres. Sin embargo, el problema de género trasciende las características sexuales y se enraiza en sus fuentes culturales, sociales y sicológicas.No sólo se trata de un cambio de roles o de la crisis de la estructura familiar tradicional, efectuada por la revolución industrial clásica y la nueva cultura urbana, sino también se trata de una ruptura más profunda, que marca en fin del patriarcado y las grandes crisis sociales de la familia y la sexualidad en la época moderna y en la era de la información.Por lo tanto, se trata de un imaginario histórico que distorsiona una problemática, que en forma superficial se supone que es un tema sólo de las mujeres. Sin embargo, el problema de género trasciende las características sexuales y se enraiza en sus fuentes culturales, sociales y sicológicas.Por lo tanto, se trata de un imaginario histórico que distorsiona una problemática, que en forma superficial se supone que es un tema sólo de las mujeres. Sin embargo, el problema de género trasciende las características sexuales y se enraiza en sus fuentes culturales, sociales y sicológicas.a priori una problemática, que en forma superficial se supone que es un tema sólo de las mujeres. Sin embargo, el problema de género trasciende las características sexuales y se enraiza en sus fuentes culturales, sociales y sicológicas.Consulte también el Tomo I.
