Las ideas y prácticas indígenas que tuvieron como objeto el modelo permanente de la cabeza de los infantes, sin duda acompañaron el desarrollo milenario de las culturas mesoamericanas y americanas en general. En la mayor parte de los inmensos territorios del Nuevo Mundo, las modificaciones cefálicas respondían a ideas genéricas impregnadas de una cosmovisión indígena diversificada, a la vez unificada, y estaban indisolublemente engranadas con otras expresiones del pensamiento autóctono. Esta obra reúne las aportaciones de reconocidos especialistas de diversas áreas disciplinarias (antropología física, arqueología, etnohistoria, lingüística, historia del arte y medicina), en torno a las interrogantes que plantea esa peculiar práctica prehispánica. Anclados en la Gran Mesoamérica, los trabajos ponen al día los conocimientos que tenemos desde sus más antiguos antecedentes hasta poco después de la Conquista, incluyendo también información sobre pueblos de Norteamérica y la región andina.