EditorialEditorial Universidad de La Sabana
PaísColombia

Matrimonio y familia en la actual encrucijada

- Autor: Augusto Sarmiento

Descripción›

¿Cuál es la verdad del matrimonio y de la familia Los autores se refieren al matrimonio en términos de una institución histórico-cultural y que, como tal, su existir concreto se ha confiado a la libertad del hombre. Plantean que, de quienes se casan, depende que nazca o no el matrimonio y que éste se viva de una u otra forma. Si el matrimonio es una "unidad de dos" en lo conyugal, debe configurarse existencialmente como comunidad de vida y amor y, esa comunión de amor y de vida se completa plenamente, y de manera específica, al engendrar los hijos, entonces, la "comunión" de los cónyuges da origen a la "comunidad" familiar. Anotan en su texto, que dentro de la complejidad que presenta la cultura actual, se observan muchos signos positivos que invitan a la esperanza, a una apertura a la vida del amor matrimonial, lo cual es base para la edificación de la familia.

Tipo de Contenido›

PARTE 1. PARA VIVIR LA ALIANZA Y EL AMOR CONYUGAL

Introducción

I. La vocación matrimonial

1. El matrimonio como vocación

2. La peculiaridad del matrimonio como vocación cristiana

3. El matrimonio, sacramento de la mutua santificación de los esposos

4. El matrimonio, don y mandamiento

5. Los sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación en la respuesta de los esposos a la vocación matrimonial

6. Conclusión

II. Amor conyugal y unidad e Indisolubilidad del matrimonio

1. La unidad e Indisolubilidad como propiedades del matrimonio

2. La unidad e Indisolubilidad, "exigencias" antropológicas

a. El bien y dignidad personal de los esposos

b. El bien y dignidad personal de los hijos

3. La fidelidad, profundización y defensa de la comunión Indisoluble de la alianza y amor conyugal

4. Conclusión

III. La fecundidad del amor conyugal

1. El bien de los esposos y la procreación como "razón de ser" del matrimonio

a. Un poco de historia

b. La conexión e Integración de los "bienes" y "fines" en la existencia matrimonial

2. La apertura a la fecundidad como "exigencia" de la sexualidad y amor conyugal

3. La apertura a la fecundidad del acto conyugal

a. Inseparabilidad de los significados unitivo y procreador

b. La "racionabilidad" de la norma de la Inseparabilidad de los significados unitivo y procreador

c. La "autoridad" de la norma de la Inseparabilidad de los significados unitivo y procreador

4. Conclusión

IV. La paternidad y maternidad responsables

1. Los padres, cooperadores del amor de Dios Creador

2. La responsabilidad en la decisión de transmitir la vida

3. Regulación de la natalidad y continencia periódica

4. Diferencia antropológica y moral entre el anticoncepcionismo y la continencia periódica

5. Valoración moral de algunas formas de proceder contra la apertura del acto conyugal a la procreación

6. Conclusión

V. Amor conyugal, bien de los esposos y procreación responsable

1. El acto conyugal en la realización del bien de los esposos

2. El "deber-derecho" al acto conyugal

3. Moralidad de los llamados "actos incompletos" y "actos complementarios" en la relación conyugal

4. Moralidad de la cooperacl6n a los pecados del propio cónyuge en la relación conyugal

5. El hijo como don: valoración moral de los diversos procedimientos de la procreación artificial

a. Técnicas y procedimientos

b. Valoración moral

6. Las ayudas técnicas a la procreación: el diagnóstico prenatal

7. Conclusión

PARTE II. LA PREPARACIÓN PARA EL MATRIMONIO

I. La preparación para el sacramento del Matrimonio: cuestiones jurídicas y pastorales

1. El principio del consentimiento matrimonial y la preparaci6n al matrimonio

2. La madurez o capacidad mínima para celebrar el matrimonio

a. Inclinatio naturae y respuesta libre de la persona

b. El criterio de la pubertad y la discreci6n de juicio suficiente

3. El noviazgo y los esponsales

a. Distinción terminológica

b. El noviazgo en las diversas sociedades

4. Disposiciones relativas a la preparación al matrimonio en general

a. Magisterio eclesiástico

b. El Código de Derecho Canónico

5. La pastoral matrimonial remota y próxima

a. Necesidad de la preparaci6n al matrimonio

b. La preparaci6n remota y la pedagogía familiar

c. La preparación próxima como un camino de catequesis

6. El curso inmediato de preparación al matrimonio y la preparación de la ceremonia litúrgica

a. La preparación inmediata

b. La realización de la instructoria prematrimonial

c. La preparación de la ceremonia litúrgica

7. Aspectos jurídicos de algunos de los problemas pastorales que se presentan en la preparaci6n al matrimonio

a. La obligatoriedad de los cursos de preparación al matrimonio

b. Dimensión pastoral de la instructoria prematrimonial

c. La falta de fe en los contrayentes: ¿Obstáculo para la celebraci6n del matrimonio?

d. La medida de la capacidad: ¿Puede haber diversos criterios de medida en sede de reparaci6n y en sede de declaraci6n de la nulidad?

II. El consentimiento matrimonial: el pacto conyugal y su objeto

1. El pacto conyugal

a. El pacto conyugal, causa eficiente del matrimonio

- La causalidad eficiente del consentimiento matrimonial, una conciencia lenta y gradualmente adquirida por la Iglesia

- Una reformulación radical del principio del consentimiento: la familia sólo puede ser fundada por el pacto conyugal de los cónyuges

- El consentimiento puede ser entendido como «pacto conyugal», cuando es bilateral y recíproco

b. El consentimiento conyugal, como signo nupcial

- El signo nupcial tiene que ser apto para expresar el consentimiento manifestado por los esposos

- El consentimiento es un acto de amor recíproco

c. La primera c6pula conyugal como acto consumativo del pacto conyugal

- El significado esponsal del cuerpo

- La primera cópula, como signo nupcial

- La capacidad para consumar el matrimonio

- El matrimonio rato y consumado según el canon 1061 §1 ClC

2. El objeto del pacto conyugal

a. La tradici6n can6nica y litúrgica

b. El llamado «iuscorporalismo»

c. la doctrina del Concilio Vaticano II y la normativa codicial

d. El «iuspersonalismo»

e. La conyugalidad como objeto del consentimiento

f. Libertad pacticia y objeto del consentimiento

III. Las situaciones matrimoniales irregulares

1. Noción canónica de situación matrimonial irregular

a. El principio del consentimiento como causa eficiente del vínculo matrimonial

b. La noción canónica de situación matrimonial Irregular está relacionada con el principio sacramental

c. Las características de la noción de situación matrimonial irregular

2. Tipos de situaciones matrimoniales Irregulares

a. Matrimonio "a prueba"

b. Uniones libres de hecho

c. Católicos unidos con mero matrimonio civil

d. Divorciados casados de nuevo

e. Separados y divorciados no casados de nuevo

3. El régimen jurídico de las situaciones matrimoniales irregulares

a. «La Iglesia reafirma su praxis de no admitir a la comunión eucarística a los divorciados que se casan

otra vez» (Familiaris consortio, 84.)

b. La reconciliación en el sacramento de la Penitencia

c. Los Límites en la participación en la vida de la Iglesia

d. Sacramentos de la iniciación cristiana para los hijos

e. Funerales religiosos

IV. Las "uniones de hecho» y la dignidad de la familia fundada en el matrimonio

1. Introducción

2. El ser del matrimonio y la familia

3. Las uniones de hecho y su disfunción social

a. La necesidad de una comprensión adecuada de la expresión canónica del matrimonio

b. La paulatina desnaturalización de la Institución matrimonial en los ordenamientos seculares

c. Las uniones de hecho en el reciente Magisterio Eclesiástico

4. El problema del reconocimiento de las uniones de hecho

a. Las uniones de hecho y la improcedencia de su reconocimiento jurídico y público

b. El recurso a las reglas del derecho para la solución de algunas cuestiones patrimoniales

V. La nulidad del matrimonio en la Iglesia

1. La presunción de validez del matrimonio: es más fácil casarse que no casarse

2. La noción de nulidad del matrimonio

3. La acción de nulidad del matrimonio

4. Nulidad del matrimonio y transcurso del tiempo

5. El matrimonio putativo

6. Visión esquemática de los diversos capítulos de nulidad

7. El proceso de nulidad del matrimonio

a. Naturaleza declarativa de las sentencias de nulidad

b. ¿Quiénes pueden Iniciar una causa matrimonial? La falacia de los medios de comunicación social

c. El derecho a un proceso justo

d. La misión del defensor del vínculo en las causas matrimoniales

e. La certeza moral del Juez

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