
Es posible perder de vista que en la trilogía libertad religiosa-laicidad- igualdad, el punto de partida no es la laicidad, sino la realidad positiva y enriquecedora del fenómeno religioso, y el derecho fundamental que tiene por objeto precisamente la vida religiosa de personas y grupos. En un segundo "momento" se llega a lo que es propio y específico de la laicidad: la distinción de funciones y competencias entre el Estado y las iglesias o confesiones religiosas. En este sentido, la laicidad no funda la libertad religiosa sino que está a su servicio. La libertad religiosa, por su parte, no se refiere solamente a las creencias íntimas, personales y privadas, con las que un ser humano se relaciona con la Divinidad. En todas las épocas y culturas la religión ha tenido manifestaciones sociales y públicas. La libertad religiosa posee, como consecuencia, una dimensión colectiva e institucional, que suele padecer los ataques del laicismo, enfermedad de la verdadera laicidad que consiste precisamente en la pretensión de relegar la religión a la vida privada. La igualdad tampoco es un fin en sí mismo. Posee un valor relativo, en el sentido de que no tiene un objeto propio sino que está siempre en relación con los derechos específicos que a todos se deben. En nuestro caso, significa que el derecho a la libertad religiosa debe ser reconocido a todos, porque se apoya en la igual dignidad de todo ser humano, sin privilegios ni discriminaciones.
Presentación
Capítulo I
Introducción. Libertad religiosa y laicidad del estado
1. Cultura, sociedad, religión
2. Libertad religiosa y laicidades. La "laicidad positiva"
3. Razones y convicciones
Capítulo II
Religión y libertad religiosa en la historia constitucional colombiana
1. Confesionalidad católica y Patronato republicano (1810-1853)
2. Separatismo (1853-1886)
3. Confesionalidad de la Nación (1886-1991)
4. Constitución de 1991 y Ley Estatutaria de Libertad Religiosa
Capítulo III
La Laicidad En La Jurisprudencia De La Corte Constitucional
1. Jurisprudencia
A) Concepto, características y fundamento de la laicidad
B) Religión, cultura y laicidad
C) Libertad religiosas y laicidad en la educación pública
2. Lunas cuestiones particulares
A) Laicidad e Iglesia Católica
B) Laicidad e igualdad
C) Laicidad y pluralismo
D) Relevancia pública del factor religioso
Capítulo IV
Autonomía De Las Confesiones Religiosas
1. Legislación
2. Jurisprudencia
A) Sentencia T-200 de 1995
B) Sentencia T-946 de 1999
C) Sentencia T-998 de 2002
D) Sentencia T-1083 de 2002
E) Sentencia SU-540 de 2007
F) Auto 143 de 2007
G) Sentencia T-658 de 2013
3. Conclusiones
1. La autonomía y sus límites. Conflicto entre derechos fundamentales
2. Autonomía, personería jurídica y convenios de derecho público
Capítulo V
Reconocimiento de las entidades religiosas en el derecho colombiano. Análisis crítico de la ley estatutaria de libertad religiosa
1. Introducción
2. Libertad religiosa colectiva y personalidad jurídica
3. La personalidad jurídica especial
4."Niveles" de reconocimiento jurídico: ¿un problema de igualdad?
5. Los convenios con las confesiones religiosas
6. Perspectivas de futuro
Capítulo VI
Santa Sede, Concordato, Vaticano
1. La subjetividad jurídica internacional de la Santa Sede
A) Antecedentes. Iglesia Católica y Derecho internacional
B) Los sujetos de Derecho internacional
C)La Santa Sede, sujeto de Derecho internacional
2. Los Concordatos
A) Apuntes históricos
B) Naturaleza jurídica
C) Contenido
D) Versatilidad y significado instrumental
E) ¿Institución superada?
3. Presencia de la Santa Sede en organismos y convenciones internacionales
A) La Santa Sede y la Organización de las Naciones Unidas. Relaciones con otras organizaciones internacionales
B) La Santa Sede en las convenciones y los tratados internacionales
4. El Estado de la Ciudad del Vaticano
Bibliografía
Índice de autores
Especificaciones por formato:
ISBN-13: 9789583510861
Tamaño: 16.5 x 23.5 cm
Peso: 0.2500 kg
Año de publicación: 2015
Número absoluto de páginas: 180 páginas
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