Este libro profundiza en el pensamiento de Ludwig Wittgenstein, el legendario filósofo vienés que revolucionó la filosofía en la segunda mitad del siglo XX. Wittgenstein, con sus conceptos de gramática profunda, juegos de lenguaje, formas de vida, ha inspirado a los estudiosos en el ámbito de las ciencias sociales. En este texto se busca utilizar las aplicaciones de la filosofía wittgensteiniana de la religión para la comprensión de la imagen de Judas Iscariote, así como aparece en los textos canónicos y apócrifos cristianos, en la obra de los filósofos y teólogos occidentales, y finalmente, en la religión de los mayas kaqchikel contemporáneos de San Jorge La Laguna, en Guatemala. Se intenta explicar un fenómeno enigmático y fascinante: mientras que en la tradición cultural occidental Judas Iscariote es representado como traidor, suicida y judío, en la religión maya es identificado con San Simón y adorado como un dios de los marginados y menesterosos. El libro está dividido en cuatro partes. En la primera, se esboza la filosofía de la religión del Wittgenstein tardío como si fuera una nave a bordo de la cual se tendrá que navegar a través del tiempo y del espacio y, en la segunda, la nave viajará por el mare nostrum de la cultura cristiana europea. Se presenta, pues, la historia de la figura de Judas en el mundo occidental desde su aparición en el primer siglo del cristianismo hasta el siglo XXI. En la tercera parte, nos acercaremos a los tiempos actuales para seguir un cambio lento pero tenaz en la imagen de Judas en el occidente: su rehabilitación gradual. En la cuarta y última parte, se cambia el mar del tiempo por el mar del espacio y se buscan las huellas de Judas en las religiones indígenas mayas contemporáneas de Guatemala para llegar a la Ítaca de un Judas repensado, reflexionado y humanizado.
