
La épica del XX es, según De Certeau, la que realiza el hombre sin atributos. Basta con recordar dos grandes obras literarias de nuestro siglo: el Ulises, de James Joyce, y El hombre sin atributos, de Robert Musil, para comprobar lo que nos dice De Certeau. Las cualidades que De Certeau le atribuye a este personaje de la épica actual son: 1) el consumo que realiza es siempre activo y creativo, nunca se somete pasivamente a la forma del producto; 2) la habilidad en el uso de las artimañas para vencer al fuerte (la presencia anónima del poder), y 3) la sensibilidad para recrear redes de intersubjetividad paralelas a los grandes poderes. Debido a estas características que descubre en el hombre ordinario, su estudio de la vida cotidiana se enfrenta al desarrollado por Michel Foucault. Pues mientras este último nos presenta una subjetividad constituida por y desde el poder, De Certeau resalta la capacidad de poder.
Presentación 11
Historia de una investigación 13
Introducción 39
Introducción general 41
1. La producción de los consumidores 42
2. Tácticas de los practicantes 49
Primera parte. Una cultura muy ordinaria
Capítulo i. Un lugar común: el lenguaje ordinario 61
“Todos” y “Ninguno” 61
Freud y el hombre ordinario 63
El experto y el filósofo 66
El modelo de Wittgenstein del lenguaje ordinario 68
Una historicidad contemporánea 72
Capítulo ii. Culturas populares 77
Un “arte” brasileño 78
La enunciación proverbial 81
Lógicas: juegos, cuentos y artes del decir 84
Una práctica del desvío: el escamoteo 88
Capítulo iii. Valerse de: usos y prácticas 93
El uso, o el consumo 95
Estrategias y tácticas 98
Retóricas de las prácticas, astucias milenarias 104
Segunda parte. Teorías del arte de hacer
Capítulo iv. Foucault y Bourdieu 113
1. Tecnologías diseminadas: Foucault 113
2. La “docta ignorancia”: Bourdieu 118
Capítulo v. Artes de la teoría 131
Fragmentar y voltear: una receta de la historia 132
La etnologización de las “artes” 134
Los relatos de lo que no se sabe 139
Un arte de pensar: Kant 143
Capítulo vi. El tiempo de las historias 149
Un arte de decir 149
Contar las jugarretas: Detienne 152
El arte de la memoria y la ocasión 154
Historias 161
Tercera parte. Prácticas de espacio
Capítulo vii. Andares de la ciudad 165
1. Del concepto de ciudad a las prácticas urbanas 168
2. Hablar de los pasos perdidos 171
3. Míticas: lo que “hace andar” 178
Capítulo viii. Naval y carcelario 187
Capítulo ix. Relatos de espacio 191
“Espacios” y “lugares” 193
Recorridos y mapas 195
Deslindes 199
¿Delincuencias? 205
Cuarta parte. Usos de la lengua
Capítulo x. La economía escrituraria 211
Escribir: una práctica mítica “moderna” 213
Inscripciones de la ley sobre el cuerpo 218
De un cuerpo al otro 221
Aparatos de encamación 223
La maquinaria de la representación 226
Las “máquinas célibes” 229
Capítulo xi. Citas y voces 233
La enunciación desplazada 236
La ciencia de la fábula 238
Ruidos de cuerpos 241
Capítulo xii. Leer: una cacería furtiva 245
La ideología de la “información” por medio del libro 246
Una actividad desconocida: la lectura 248
El sentido “literal”, producto de una élite social 251
Un “ejercicio de ubicuidad”, esta “impertinente ausencia” 254
Espacios de juegos y ardides 256
Quinta parte. Maneras de creer
Capítulo xiii. Credibilidades políticas 261
Devaluación de creencias 262
Una arqueología. Los tránsitos del creer 265
Del poder “espiritual” a la oposición de izquierda 267
La institución de lo real 270
La sociedad relatada 272
Capítulo xiv. Lo innominable: morir 275
Una práctica impensable 276
Decir es creer 277
Escribir 279
El poder terapéutico y su doble 280
Lo perecedero 282
Indeterminadas 285
Lugares estratificados 289
El tiempo accidentado 290
Índice 293
Especificaciones por formato:
ISBN-13: 9786076940365
Idioma del texto: Español
Número de edición: 1
País de publicación: México
Año de publicación: 2026
ISBN-13: 9789688592595
Idioma del texto: Español
Tamaño: 15 x 23 x 1.9 cm
Peso: 0.5 kg
Número de edición: 1
País de publicación: México
Año de publicación: 2025
Número de páginas del contenido principal: 308 páginas
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