
El movimiento llamado Ilustración se consideró como el sol de la razón que disiparía la oscuridad de la superstición y reduciría a la nada a la religión. Vivimos en una época que muestra al menos la ingenuidad de tales pretensiones. La vida contemporánea de las religiones es testimonio fehaciente de que la concepción ilustrada de este fenómeno fue muy limitada. Pero, asimismo, tendría que reafirmarse que la exaltación actual del fenómeno religioso dista mucho de eximirnos de un renovado esfuerzo crítico del mismo. Pocos ejemplos más acabados de esta complejidad que la filosofía kantiana de la religión: por una parte, se renuncia a toda demostración racional de la existencia o inexistencia de Dios, pero, por otra, se la afirma como condición necesaria de un bien supremo que da sentido a la vida humana. Surgen entonces varias posibilidades de interpretación, desde aquellas que encuentran contradicciones en el pensamiento de Kant, hasta otras que recomendarían una cuidadosa “lectura entre líneas” de sus textos. La presente obra quiere ser un llamado a reconocer la complejidad no sólo del problema, sino, específicamente, de su tratamiento por parte de Kant. Las contribuciones están escritas desde muy diversas perspectivas, pero quieren mostrar la actualidad de un problema y la vigencia de una filosofía que, lejos de simplificarlo, nos enfrenta con él. Sea este libro un homenaje a Immanuel Kant cuando celebramos los trescientos años de su nacimiento.
Prólogo. La teología moral y el (a)teísmo ético de Kant. . . . . . 11
Roberto R. Aramayo y Lisímaco Parra
El encuentro clandestino de Kant con Diderot en pro
del ateísmo ético.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Roberto R. Aramayo
Dios en la guillotina: el cambio de paradigma efectuado
por Kant en la concepción filosófica de la religión. . . . . . . 39
Miguel Giusti
¿Glauben o Wissen? La falsa simplicidad del rechazo
kantiano al ateísmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Julia Muñoz Velasco
El postulado indispensable de la razón práctica.. . . . . . . . . . . . . 83
Tomás Gil
Kant, jesuitas y catolicismo: una perspectiva histórica. . . . . . . 89
Vicente Durán Casas
La teología moral de Kant: ni ateísmo ni vindicación de
la causa de Dios.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Silvia del Luján Di Sanza
La fe racional como creencia moral y la impugnación del
ateísmo en “Qué significa orientarse en el pensamiento”. 155
Ileana Paola Beade
La presencia de Dios en la concepción kantiana
del Gewissen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Luis Placencia
El concepto de fe en “La religión dentro de los límites
de la mera razón”. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Jorge-Aurelio Díaz
Kant as a Baylean Atheist. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
John Christian Laursen
¿Religión a pesar de la Ilustración? Revocación de un
irresuelto problema filosófico de Platón para Kant.. . . . . . 227
Rainer Enskat
Deus in nobis: ética sin transcendencia. Spinoza,
Kant y Bonhoeffer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Francisco Javier Espinosa Antón
“Si Dios ha muerto, no todo está permitido”: una
interpretación estética de los postulados kantianos. . . . . . 299
Lisímaco Parra
Índice onomástico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Índice temático. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Especificaciones por formato:
ISBN-13: 9789585058279
Idioma del texto: Español
Tamaño: 12 x 21 x 4 cm
Peso: 0.5 kg
Número de edición: 1
País de publicación: Colombia
Año de publicación: 2025
Número de páginas del contenido principal: 330 páginas
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