Iglesia, resistencia y paz: El caso de la diócesis de Barrancabermeja, Colombia. 1970 -2008

Introducción

Estado del arte

Fundamentos teóricos

La memoria y la memoria histórica: origen y definiciones

Nuestro uso de la memoria histórica

Religión, movimiento social y resistencia

Metodología

Sobre las entrevistas y la memoria oral

Sobre las fuentes primarias escritas

En busca de la transformación social 1970-1984

-El origen: una continua zona de misión

-La pastoral social hasta la creación de la diócesis

Nacimiento de la diócesis de Barrancabermeja y su realidad social en las décadas de 1960 y 1970

Dependencia, marginación y pauperización urbana y rural

Un pueblo rebelde y movilizado

Una religiosidad diversa

 -La formalización de la pastoral social diocesana y sus características

El clero de la nueva diócesis

Bernardo Arango Henao: el obispo Jesuita

Las Granjas - Versalles: centro y laboratorio

Algunos líderes de la pastoral social diocesana en los años setenta y mediados de los ochenta

La orientación teológico-pastoral

 -Las líneas de acción de la pastoral social

Una mirada general

Creación de instituciones educativas

Promoción de la mujer: de los clubes de amas de casa a la OFP

Grupos comunitarios y grupos juveniles

Salud y servicios médicos

Tierra, vivienda urbana y servicios públicos

Animación y acompañamiento al movimiento cívico-social

 -Las relaciones externas: aliados y opositores

Entidades que apoyaron con recursos

Relaciones con la izquierda legal y con los grupos insurgentes

Relaciones con las autoridades eclesiásticas

Relaciones con las fuerzas armadas del Estado

El inicio de la tormenta. Hacia una pastoral de defensa de los derechos humanos 1984-1993

-Escalonamiento del conflicto armado en la región

El Magdalena Medio y Barrancabermeja en los años ochenta y noventa: la pobreza sentada encima de la riqueza

Irrumpe el paramilitarismo y se fortalecen las guerrillas

Primeros atentados a miembros de la pastoral social: la masacre de Puerto Triunfo y el asesinato del padre Bernardo López

Arroyave

Amenazas, atentado y exilio del padre Eduardo Díaz

 -Juan Francisco Sarasti, un obispo joven y con nuevo estilo

La pastoral social reorienta su acción

Un laico al frente de pastoral social

Otros liderazgos en la pastoral social diocesana

La orientación ideológica: de la teología de la liberación a la teología de la paz

 -Acciones por la resistencia civil y la defensa de los derechos humanos

La Coordinadora Popular y el nacimiento de CREDHOS

El apoyo a la Asociación de Trabajadores Campesinos del Carare (ATCC)

El apoyo a la Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra (ACVC)

Las comunidades cristianas campesinas y el ICPROC

 -Redes de apoyo

Relación con los agentes violentos

Del terror a la resistencia, la reconstrucción social y la búsqueda de paz 1994-2008

-Condiciones sociales y económicas de la población en los años noventa y dos mil

El paramilitarismo completa la toma del Magdalena Medio y asedia a Barrancabermeja

Las AUC y la “operación tenaza”

La toma de Barrancabermeja, en mayo de 1998

El control paramilitar: represión y exterminio

Desplazamiento de población y afectaciones económicas

Vida social en Barrancabermeja después de la toma:

la naturalización de la violencia

Efectos de la violencia en la mujer y la familia

 -Líderes fuertes para tiempos difíciles

Jaime Prieto Amaya, obispo de Barrancabermeja

Francisco de Roux y la Compañía de Jesús

Eliécer Soto Ardila

Ubencel Duque

Rosa Helena Mahecha

Guillermina Hernández

Águeda Plata Gómez

Los liderazgos de base

 -La diócesis en el filo del nuevo milenio

Los fundamentos y lineamientos

El plan de renovación diocesana y la espiritualidad de comunión como guías

Las comunidades de base como unidades fundamentales

Los niveles de atención

 -El Programa (corporación) de Desarrollo y Paz del Magdalena Medio y su rol articulador

Acciones por una “paz regional integral”

Denuncia y visibilización de crímenes e injusticias

Actos públicos de resistencia y desafío a los violentos

Atención a población desplazada

El Observatorio de Paz Integral

Los Diálogos Pastorales y otras acciones de mediación

Recuperación de la organización social y construcción de lo público: el programa Barrancabermeja “Ciudad Región de Paz”

Por un desarrollo económico justo y equitativo

Acciones en favor de la mujer, la niñez y la familia

 -Redes de apoyo y relaciones externas

Entidades que apoyaron los programas

Relaciones con las organizaciones sociales: protección y apoyo

Relaciones con el Estado colombiano: ambivalencia y crítica

Relaciones con los grupos armados: al filo de la navaja

Epílogo: la fe

La fe en los agentes de la pastoral social

Las expresiones religiosas como mecanismos de animación social y de resistencia

Conclusiones

Resultados de los procesos

La articulación con terceros

Actores y liderazgos  

¿La intervención de la Iglesia fue eficaz ante el conflicto armado?