A partir de 1911, el movimiento zapatista y su líder principal fueron un
tema central de discusión en la prensa de la ciudad de México. Lo más sugestivo
es que la imagen que las distintas publicaciones construyeron en torno a
Emiliano Zapata y sus correligionarios se distinguió por ser negativa, quizá
sin parangón respecto al resto de personajes públicos del momento, pues la
lucha de los pueblos del centro-sur de México, en defensa de sus territorios
ancestrales y su libertad, contra el Estado porfiriano y la oligarquía regional
fue significada de manera unánime -mediante un discurso con matices
escatológicos- como una guerra de la barbarie contra la civilización
respectivamente. La presente obra tiene como objeto de estudio esta
representación cultural del zapatismo, a partir del contenido escrito y gráfico
de tres publicaciones de la ciudad de México que destacaron entre los años 1911
y 1914 debido a su gran calidad técnica y estilo satírico. Pero también, porque
fueron instrumentos de un discurso antizapatista intransigente y radical
producido por y para los sectores medios y aristocráticos de la capital del
país. Con base en la teoría crítica y a través del análisis combinado con textos
e imágenes, se busca resolver cuestiones como: ¿cuáles fueron las influencias
culturales que hicieron posible la construcción e inteligibilidad de esta
representación del zapatismo?, ¿cuál fue el origen epistemológico del
bárbaro-zapatista y cuál es su relación con la historia de la cultura en
México, en términos de larga duración?
