Introducción
Primera parte
El último dogma del empirismo
El dualismo esquema-contenido y la noción de esquema conceptual
El dualismo esquema-contenido
Conocimiento: representación y confrontación
El intermediario epistémico
La crítica de McDowell a Davidson
El dualismo kantiano de esquema y contenido
Esquema (contenido) y esquema (conceptual)
Críticas al dualismo esquema-contenido
Evidencia subjetiva
Concepción subjetiva de lo mental
Redundancia de los hechos.
Metacrítica de McDowell a Davidson
Segunda parte
Naturalización postempirista de la epistemología
El naturalismo empirista de Quine
El intermediario epistémico en el naturalismo empirista
Quine y la concepción subjetiva de lo mental
Empatía y armonía preestablecida
Naturalismo y realismo
Naturalismo no-representacionalista
Empirismo y naturalismo no-representacionalista
Empirismo y naturalismo antirrealista
Davidson y el naturalismo del sujeto
Evidencia distal, objetividad y realismo
Tercera parte
Coherencia y correspondencia
Verdad y conocimiento
Correspondencia sí, fundacionalismo no
El coherentismo como una forma de antidualismo
Fundacionalismo y coherentismo
Semántica y epistemología
Coherencia y conocimiento
Conocimiento e interpretación
Verdad y significado
El intérprete en acción
Significado y conocimiento
Cuarta parte
Epistemología posdualista
Triangulación: mundo objetivo y mente pública
La objetividad del mundo público
El problema de la causa distal
Atribución y emergencia del pensamiento
La concepción pública de lo mental
Realismo no-representacionalista
Consideraciones ontológicas
Mentes sin ley o el anomalismo de lo mental
Representaciones y creencias
Externalismo y holismo
El ascenso epistémico
Perspectivas y triangulación
Primera y tercera persona
Segunda persona
Conocer sin representar o el realismo
no-representacionalista
Bibliografía
Índice de materias