En este volumen II se recogen los trabajos que versan sobre la filosofía práctica, la historia y las ciencias sociales en el pensamiento de Hans-Georg Gadamer. El orden en que aparecen toma en cuenta en primer lugar, que la hermenéutica filosófica de Gadamer siempre se consideró deudora del legado de la filosofía práctica platónico-aristotélica, tal vez porque encontró en ella un modelo de puesta en práctica de la comprensión hermenéutica, la cual se realiza en la convivencia diaria entre diversos participantes. En segundo lugar, el tipo de convivencia que Gadamer recupera de la filosofía práctica no debe entenderse como un marco de referencia ahistórico o una idea regulativa separada de las prácticas concretas reales, es por ello que él pone énfasis en la comprensión hermenéutica como la vinculación de los sujetos a una tradición en tanto condición previa a toda interpretación, lo cual le asigna a la historia, junto con el lenguaje, un papel preponderante en la formación de los juicios previos desde los cuales los sujetos comprenden a su mundo y a sí mismos. En tercer lugar, en lo que respecta a las ciencias sociales, y en especial a las humanidades, no podemos dejar de lado la manera en la cual la rehabilitación hermenéutica de la filosofía práctica y de la interpretación histórica nunca se rehusó a dialogar tanto con sus contemporáneos como con los grandes pensadores de la tradición filosófica.
