El texto que el lector tiene entre sus manos, no es solo la introducción a otro texto: La lógica de la filosofía, de Éric Weil; es una especie de Postfacio colocado antes para dar inicio al filosofar. Es una propedéutica, un protréptico, una invitación a filosofar. Weil nos coloca en medio de la tensión esencial del ser humano. Podemos elegir entre el discurso coherente y la violencia; pero sucede que esta elección nunca es razonable, sino que es una elección libre, una elección a-razonable, absurda. La filosofía es el ser humano concreto que hace filosofía. Es la interrupción y el rechazo de la violencia; es voluntad de setnido, de coherencia, de sensatez, es un hecho de la libertad. La filosoía se comprende a sí misma como posibilidad humana. La no-violencia es tanto su punto de partida como de llegada. La violencia es la otra posibilidad humana irreductible al discurso; es su amenaza constante. La violencia es la interrupción del discurso por la fuerza brutal o por el silencioo por el lenguaje no coherente. Pero, sólo con conocimiento de causa la violencia podría ser pura. Es en el seno de la historia que el ser humano vive esta ensión y realiza su elección; en ella el ser humano se manifiesta a sí mismo y sólo en su discurso toma conciencia de esa realización. En el incierto comienzo de una nueva centuria, Weil continúa advirtiéndonos que: "El pensamiento debe haber avanzado lo suficiente como para que cualquiera pueda declarar que arroja su revólver al suelo tan pronto comprende el significado de la palabra "civilización"".
