
El libro, reúne voces de múltiples comunidades indígenas, asentadas en el territorio que hoy corresponde a los estados de Jalisco, Nayarit, Michoacán, Colima y Zacatecas. En casi doscientos años de producción de textos que se incluyen en la compilación, se observa que las comunidades se apropiaron de la escritura alfabética y la utilizaron como herramienta para: hacer un reclamo o denuncia, aclarar una situación o para dejar por escrito trámites administrativos. En tal sentido el uso de la lengua náhuatl o mexicana, como se le conocía, pone de manifiesto que las comunidades decidieron participar de manera activa en la definición de su situación presente o futura. En el Occidente de México esto constituye un hallazgo importante en tanto que, en términos generales, se tiene la idea de que los pueblos indígenas se doblegaron en el trabajo, aceptaron al cristianismo sin cuestionamiento alguno, no se inconformaron ante los abusos y finalmente se amestizaron. Como la compilación demuestra, a través de las voces de los ancianos, alcaldes, mayordomos y otros actores, las comunidades o personas en lo individual, dictaron a un escribano su dicho y éste se encargó de que el documento siguiera por los vericuetos legales para incidir en la toma de decisiones. Es verdad que no siempre se conoce el resultado de un trámite o gestión y no siempre fue satisfactorio para las comunidades. Sin embargo, hay que subrayar que las comunidades no se cruzaron de brazos ante hechos que consideraron adversos a sus intereses. Con frecuencia, el texto se convirtió en el "lugar de lucha".
Presentación y agradecimientos
Estudio introductorio a la compilación de documentos en náhuatl del presente libro
Mapa
Archivos de donde proceden los documentos
Nombres de escribanos y poblaciones donde elaboraron los textos (cuadro)
Presentación de la paleografía y traducción de los 20 documentos
Documentos
Documentos 53
1. Tuxpan, 1557. Carta al rey en donde las autoridades indígenas de Tuxpan denuncian al oidor de la Audiencia de Guadalajara
2. Tesistán, 1595-1599. Memorias de gastos de la cofradía y el hospital de Tesistán
3. Nochistlán, 1601. Denuncia por el asesinato de Francisco Agustín, autoridad de Nochistlán
4. Huentitán, 1611. Don Martín Mateo de Guzmán, dicta su testamento en Huentitán
5. Jalostotitlán 1611. Denuncia del vicario y petición de que se le retire de la comunidad
6. La Magdalena, 1622. María Magdalena tenantzin, denuncia al alguacil mayor de Magdalena
7. Amacueca y Tepec, 1630. Aclaración y petición de los alcaldes y el mayordomo con respecto del pago de tributo mediante maíz en Amacueca
8. Macuilli, Alima, Aquila y Ostula, 1634. Traspaso de poder de las autoridades indígenas de estas cuatro comunidades, al sacerdote para que los represente en una diligencia en la Audiencia de México
9. Juchipila, 1652. Petición de los alcaldes y los principales de Juchipila, sobre la celebración de la Semana Santa
10. Tlajomulco, 1658. Tamachihualiztli: medición de tierras, en Moyotlán
11. Apango, 1658. Reclamo y petición de los alcaldes, los regidores, los ancianos y la gente del pueblo de San Andrés Apango sobre terrenos en Xonacatlan
12. Cocula y San Martín, 1659. Traspaso de poder de las autoridades de las comunidades de Cocula y San Martín, para que los representen en un pleito
13. Santa Ana Acatlán, 1664. Petición de las autoridades de Santa Ana Acatlán al señor provisor que se les devuelva un dinero que entregaron hace siete años en Guadalajara
14. Jamay, 1665. Petición de los padres de Tomás Nicolás de Jamay al corregidor de Tequila que localice a su hijo, primera parte
Ocotlán, 1665. Petición de los padres de Tomás Nicolás de Jamay al corregidor de Tequila, respaldados por autoridades de Ocotlán, segunda parte
15. Santa Cruz, 1675. Elección de autoridades, Santa Cruz
16. San Sebastián, 1675. Elección de autoridades, San Sebastián
17. San Pedro de la Lagunilla, 1693. Testamento de Simón Pedro,
San Pedro de la Lagunilla
18. Tlajomulco, 1732. Testamento de Marta de la Cruz, Tlajomulco
19. Atotonilco, 1733. Ttanauattili, orden de las autoridades de Atotonilco para asignar un predio al topile, para que lo trabaje y pague el tributo
20. Tlajomulco, 1737. Testamento de María Apolonia, casada con Diego de Santiago, San Antonio de Padua, Tlajomulco
Vocabulario náhuatl-español registrado en los documentos del Occidente de México
Vocabulario
Bibliografía
Especificaciones por formato:
ISBN-13: 9786075715100
Idioma del texto: Español
Tamaño: 16 x 22.5 x 1.8 cm
Peso: 0.498 kg
Número de edición: 1
País de publicación: México
Año de publicación: 2022
Número absoluto de páginas: 336 páginas
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