El Santo Daime y la espiritualidad brasileña

LA VERSIÓN DIGITAL O EN PDF NO AUTORIZA LA IMPRESIÓN. ES EXCLUSIVAMENTE PARA LEER EN DISPOSITIVOS DIGITALES. Edward MacRae Entre las poblaciones amazónicas de cultura indígena, es común el uso ritual de diversas plantas dotadas de propiedades psicoactivas. Se atribuyen a ellas poderes telepáticos, adivinatorios y curativos. De los enteógenos amazónicos, aquel que más ha llamado la atención es el conocido por los peruanos como ayahuasca (“bejuco de las almas” en quechua). Adoptada inicialmente por la población mestiza y cabocla, la costumbre del uso de la ayahuasca llegó a las capitales regionales de Acre y de Rondonia a inicios de este siglo, habiendo sido asimilada entonces a su vida religiosa, a través de un intenso proceso sincrético al lado de elementos de las tradiciones esotéricas, kardecistas, católicas y africanas. El autor privilegia el estudio antropológico de una de estas formas sincréticas: el culto al Santo Daime, y especialmente la línea iniciada por Sebastián Mota de Melo, el Padrino Sebastián. Aporta, sin embargo, elementos importantes para entender otras formas de religiosidades basadas en el consumo de la ayahuasca.

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