EditorialCentro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
PaísMéxico

Constelaciones narrativas de discriminación y resistencia.

Jóvenes oaxaqueños en contextos migratorios

- Autor: Susana Vargas Evaristo

Descripción›

El libro aborda la experiencia de vida de jóvenes descendientes de trabajadores agrícolas en regiones migratorias del Valle de San Quintín, B.C. y Madera y Fresno, en California, con presencia en el mercado de trabajo agrícola al que, por décadas, se han insertado familias oaxaqueñas procedentes de comunidades rurales. Desde una perspectiva biográfica se analiza el proceso de incorporación de las y los jóvenes oaxaqueños a los contextos migratorios, más allá de las visiones clásicas asimilacionistas o integracionistas. En la narrativa encontramos trayectorias intersecciondas por condiciones de etnicidad, “raza”, clase y género, que atraviesan la experiencia de los sujetos en el continuo proceso de apropiación de los contextos de llegada y reproducción de su vida cotidiana. Se parte de los estudios de la subalternidad y la poscolonialidad, para plantear el proceso de incorporación de sociedades indígenas en contextos migratorios, desde las condiciones de dominación que históricamente han impactado sus subjetividades; pero también desde la enunciación y posicionamiento que construyen narrativas de resistencia elaboradas por las y los jóvenes como sujetos protagonistas de este estudio.

Tipo de Contenido›

Siglas y acrónimos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

1. Una perspectiva subalterna de la incorporación de migrantes indígenasy sus descendientes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

La perspectiva transnacional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

Atisbar la aproximación de la asimilación segmentada. . . . . . . . . . . . . . . . 39

Los estudios poscoloniales y de subalternidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42

El subalterno y la construcción de su identidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Múltiples identificaciones e interseccionalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Constelaciones narrativas y la doble voz juvenil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

Discriminación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53

Resistencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57

2. Antecedentes de la migración indígena y su especificidaden las regiones agroindustriales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Generalidades sobre la migración indígena mexicana. . . . . . . . . . . . . . . . .62

Características de la inserción laboral de los jornaleros

agrícolas oaxaqueños. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66

Precariedad laboral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 698

El Valle de San Quintín, Baja California. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Madera y Fresno, California. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79

3. Constelación narrativa de discriminación y los ámbitos socialesen los que se reproduce. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Con las manitas llenas de azufre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87

Mejor ser un niño callado que parecer analfabeta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

“Oaxaco”, moreno y chaparro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

La doble voz y el punto de vista de los jóvenes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Género y relaciones intergeneracionales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109

Perspectivas femeninas: “es primero la comunidad y luego yo”. . . . . . . . . . . 110

Perspectivas masculinas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112

4.Constelación narrativa de resistencia.Transformaciones creativasque resignifican identidades. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Del field a la escuela. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Representar a mi gente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Caminos de la redefinición de lo femenino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151

Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157

Clasificación temática›

Palabras clave›

1. Jóvenes oaxaqueños – Identidad étnica. 2. Jornaleros agrícolas – Valle de San Quintín, Baja California. 3. Jornaleros agrícolas – California, Estados Unidos. 4. Indígenas – Identidad étnica - Valle de San Quintín, Baja California. 5. Indígenas – Identidad étnica – California, Estados Unidos.

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