Isabel Carrasquilla sitúa sus obras a principios del siglo XX,
cuando la incipiente modernización se evidencia en el transporte público y en
los viajes que ya se realizan en avión, tren o automóvil; la radio y la
telefonía también van transformando el espacio doméstico. Sus dramas se centran
en los diversos escenarios de la vida privada de las familias antioqueñas; el
teléfono, el auto- móvil, los deportes simbolizan el progreso de la élite
económica, pero la estructura familiar sigue siendo rígidamente patriarcal.
Padres, hermanos, maridos y novios controlan la vida de las mujeres; así, la
educación femenina se restringe a las labores propias e indispensables para ser
esposas y madres. Las tradiciones del hogar estructuran los parámetros
educativos que se encaminan a volverlas expertas en conducirlo, a mantenerlas
atentas al cuidado de los hijos y pendientes de los varones de la familia,
actividades a las que deben dedicar casi todo su tiempo. Bordar, rezar, jugar,
leer, hacer álbumes, recibir visitas ocupan los momentos del ocio. Sin embargo,
las ideas socialistas, el naciente feminismo y el trabajo asalariado son
síntomas de los cambios futuros y del malestar social que manifiestan algunos
de los personajes. Isabel Carrasquilla recrea con diferentes personajes
femeninos los cambios y las posibilidades que tienen las jóvenes de la élite:
el matrimonio o el convento, como opciones únicas. La maestra, la costurera, la
empleada doméstica y la prostituta hacen el contrapunto a las jóvenes de la
clase dominante, que tienen tiempo y medios para los deportes, los viajes o las
fiestas. - María Mercedes Jaramillo
