Este libro surge de la necesidad de llenar un vacío en la historiografía sobre Camilo Torres Restrepo, el cura guerrillero, ya que no se cuenta con una investigación específica sobre las ideologías que influenciaron y configuraron su pensamiento y acción. Es un estudio sistemático del pensamiento de Camilo Torres Restrepo, el cual encuentra su máxima expresión en la conformación del Frente Unido y la ineluctabilidad de la lucha armada como principio sociológico de la revolución colombiana. Pensamiento que, a su vez, se materializa en un instrumento político, como un contra-Frente de oposición a la política antidemocrática, represiva y excluyente del Frente Nacional. En este libro se hace un análisis de las ideas políticas, estableciendo en qué condiciones y cómo se fue formando el pensamiento de Camilo. Aunque el eje del análisis es político social, se tienen en cuenta otros elementos, como el ambiente socio cultural en que crece y se forma Camilo, el impacto de la Revolución cubana, la reorganización imperialista en América Latina, particularmente en Colombia; las características de los grupos de presión colombianos, las luchas sindicales de la década de los sesenta, el desarrollo del movimiento estudiantil y campesino, el surgimiento de los movimientos armados en el país y la jerarquía eclesiástica colombiana. El objetivo es demostrar cómo en la formación de una ideología no existe un estado de conciencia, sino sucesivos estados de la misma. Esto sirve para explicar el pensamiento de un joven que defendiendo postulados del falangismo y el corporativismo llegó a formular, después de unos años, la necesidad de una revolución armada para la toma del poder. En este libro se hace un análisis de las ideas políticas, estableciendo en qué condiciones y cómo se fue formando el pensamiento de Camilo. Aunque el eje del análisis es político social, se tienen en cuenta otros elementos, como el ambiente socio cultural en que crece y se forma Camilo, el impacto de la Revolución cubana, la reorganización imperialista en América Latina, particularmente en Colombia; las características de los grupos de presión colombianos, las luchas sindicales de la década de los sesenta, el desarrollo del movimiento estudiantil y campesino, el surgimiento de los movimientos armados en el país y la jerarquía eclesiástica colombiana. El objetivo es demostrar cómo en la formación de una ideología no existe un estado de conciencia, sino sucesivos estados de la misma. Esto sirve para explicar el pensamiento de un joven que defendiendo postulados del falangismo y el corporativismo llegó a formular, después de unos años, la necesidad de una revolución armada para la toma del poder. El objetivo es demostrar cómo en la formación de una ideología no existe un estado de conciencia, sino sucesivos estados de la misma. Esto sirve para explicar el pensamiento de un joven que defendiendo postulados del falangismo y el corporativismo llegó a formular, después de unos años, la necesidad de una revolución armada para la toma del poder.
